Bilgi notu: Bu yazıyı Ankara Üniversitesi Naim Şahin’in Araştırmasından alıntı yaparak paylaşıyorum. Araştırma iyilik ve kötülük kavramları üzerine derin analizler içeriyor; iyi ve kötünün her biri neticede bir bütündür. Yada bütün her ikisinin ayrılmazlığıdır. Öyle ki, bu bütün (yani iyi ve kötünün birlikteliğinden) momentlerin hareketlerini ortaya koyan, değiştirilemez farklılığı ve çözülemez ilişkiyi içinde barındırır. Konuyu pekiştirmek ve kavramak adına yorumlarınızı bırakabilirsiniz.
Diğer ID: JA42HM32GU
Bölüm: Araştırma Makalesi
Yazarlar: Yazar: Naim ŞAHİN
Tarihler: Yayımlanma Tarihi : 1 Nisan 2004
Yazıyı PDF formatında orjinal hali ile görüntüleyebilir yada indirebilirsiniz.
Kaynakça
• G.W.F, HegeL Bew7fder Rıiigiaı, hrsg. G. Lason, Verlag Felix Meiner, Hamburg, 1925
• E ru:fekpmiie derphila~dJen WissenscbrfienI’lll, Suhrkamp
Taschenbuch Wıssenschaft, Frankfwt am Main, 1,111,1992; 11,1993.
• Mantık Bilini, Çev: Aziz Yardımlı, İdea Yay., İstanbul, 1991.
• VorUslllfPl Üre-die Philaphieder RdigionI-lll, hrsg. Walter Jaeschke, Verlag Felix Meiner, Hamburg, 1983.
• V l!17’1U1fi in der G5rhichte (iarihte A kıl), Çev: Önay Sözer, Kabala Yay., İstanbul, 1995.
• Wissensdı4iderLcgik I, Leibzig,1951.
• A;dın, Mehmet, DinFeJstfts~ D.E.Yay., İzmir, 1987.
• Dulckeit, Gerhan, Die ıda? GottRs, Im Geiste der Philosophie Hegels, Verlag Henııann Rinn, München, 1947.
• KnımpeL Heinz, ZurMamJphilaqJhie, VEB Deutscher Verlag der Wıssenschaften, Berlin, 1972.
• Leuze, Reinhard, Die Ausserdmstliihen RdirJon ~ H£11l, Vandenhoeck Ruprecht, Göttingen, 1975.
• Löwith, KarL Gat Mensdı uni Wa’t in der Metap/7:,5ik ıaz D6a:ırres his zu Niet:zsche, Vandenhoeck Ruprecht Göttingen, 1967.
• Miller, Gustav E., H£11l Üre- ~ Kirdıe uni PhilaqJhie, Verlag Ernst Reinhart, München, 1939.
• Nicolin, Friedrich, H£11l(1770-1970) Leh!n- Werke- Wme~ Verlag Ernst Klett, Snıttgart, 1970.
• Noh4 Hermann, H~ ‘Thtrlo;jsd:ıeJuwrJsdJrifien, Minevra Gmblt, Frankfwt / Main, Tübingen, 1907.
• Ringleben, Joachim, H~ 1broriederSürxlen,de Gnıyter, Berlin, New York, 1976.
• Sass, Hans-Manin, Unters~ zur ReJirj0r6phiJaq;hie in derH~chule (1830-1850), Münster, 1963.
• Schmidt, Heinrich, Philacphisck Wdlteth«h, Alfred Kröner Verlag, Stuttgart, 1991.
• Schınidt, Erik, H~ Lthrr!ıan Gott,Verlag C Bertelsmann, Gütersloh, 1952.
• H~ S’)$temder17XkI;j£, Walter de Gnıyter, Berlin, New York, 1974.
• Şahin, Naim. Hf!j!i’in Tanrısı, Çizgi Kitapev~ Konya, 2001.
• Taylan, Necip, islamDüpirmin:leDinFeIs(rieri, ifav, İstanbul, 1997.
• IJiiYÜrrE TtrrihinJe Tann Samnu, Ayışığı Kitapları, İstanbul, 1998.
• Wollgast, Siegfried, “Zu H~ AuffassUTf!. ıan Mist;k uni PantheisTrUS”, Wıssenschaftliche Zeitschrift, 21. Jahrgang, Heft I, 1972, Geselschatts- und Sprachwissenschaftliche Reiche, Hegel und die Französische Revolution, Friedrich-Schiller- Ünivesitaet Jena, 1972.
• Yaran, Cafer Sadık, Kiiüliik ‘LE Tlxniise, Vadi Yay., Ankara, 1997.
Kaynaklar:
http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/728/9234.pdf
İnsanı diğer varlıklardan ayıran şey düşünebilmesidir ve buda iyilik ve kötülüğü beraberinde getirir.Acaba düşünemeseydikte iyilik ve kötülük var olmasamıydı.Gerçi biz olmasak iyi ve kötü, kötü olmasa iyinin değeri bilinmezdi.Aslında şifre tamda bu.Ne olduğunu bilmediğimiz bir bedenin içinde var olmaya çalışan ve kötü dünya yüzünden insanın kötü tarafının ağır bastığı bu atmosferde herşeye rağmen yaşamaya çalışmak.İyilikte kötülükte insanı insan yapan en önemli fiildir gerisiyse film başrolunü kendin oynadığın senin filmin.
Felsefeyi severim, seni daha çok furkancım:D
Yazının tam kaynağını nereden bulabilirim acaba?
Yazının tam kaynağına nasıl ulaşabilirim Furkan bey?
Yorumlarsanız iyi olur.
Emre bey merhaba geç cevap verdiğim için kusura bakmayın lütfen yazının kaynağını blog yazımın son kısmında (alt kısımda) yer alan kaynaklar: şeklinde belirttiğim kısma ekliyorum. Gecikme için tekrar özürdililiyorum.
Barlas bey merhaba, geç cevap için kusura bakmayın lütfen. Emre bey’in kaynak isteği ile birlikte yazının sonuna kendi yorumumu en kısa sürede ekliyor olacağım. İlginize çok teşekkür ederim.
Arkadaşlar adam inanış felsefesi üzerine mürekkep yalamış bir adam. oturup bir dünya makale yazı tez varsayım ve kendine göre mutlak gerçekleri kaleme almış. lakin iddası komik ve gerçek dışı geldi bana. idda şu: yaradan saf ve salt iyiliktir. kötülük barındırmaz. dünya ve içeriği oluşurken oluşagelmiş bir oluşumdur kötülür diyor… buna anca gülerim ben. iyi de kötü de kainat da evren de bir bütün olarak o yüce yaratıcı tarafından şekil bulup varolageldi tabiki. kötülük ve iyilik de buna dahil. kainat ve insan yaradılırken insana irade ve mukayese yeteneği de vermiş. vermiş ki SINAV olsun. tercihini kendi hür iradesi ruhu ve benliğiyle oluşumuyla tercih etsin. dünya, kainat ve insan yaratılırken, yazılım hatası gibi olmayan bir şey (kötülük) istem dışı varolmuş olabilir mi. programcı yani sanatçı böyle bir bug açık virüs gözden kaçırmış olabilir mi. Metrik mi la bu. tövbe tövbe. neyse Sağlıcakla kalınız cümleniz.